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浙江台州有一位好学深思的读书人，姓应，名大猷。他羡慕山中的环境清静，远离尘嚣，是专心读书研究学问的好地方。恰巧城外山麓有一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面，曾经租给好几位房客，都因屋中闹鬼，而先后迁出。应大猷是一位正直的人，俗语说：‘心正不怕鬼’，所以他虽不是庸俗的无鬼论者，但因心地光明正大，毫不怕鬼。为了可在山中静心读书，他便征得屋主人的同意，住到人人不敢住的房屋中去，当他入...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19485217213.html
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在那里？我想：正直与邪恶占大部分的关系。
有钱有势的时候不肯布施，不肯作善事。身体强健有精神的时候不肯用功修行，而没有钱的时候才想布施做善事。身体有病或灾难困苦的时候，才想用功修行岂不是太迟了？ ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19523117250.html
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，如果信仰佛菩萨就能逢凶化吉；当然，还要靠自己的诚恳、自己的努力，遵守社会法律和道德，走正直诚信之路。
如果能够这么做的话，青少年的叛逆问题才能减少。
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了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12214019480.html
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僧巴珠仁波切。他的创作和完美无缺的正直至今仍激励着我们。
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佚名
|超度|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09210033208.html
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通常，僧尼们将佛陀的戒德简称之为“戒德卷筒”，怎么说呢？因为，长养戒行，就好像编织篮子一般。一旦编好了之后，就得将馀尾打结，准备把手，再熟练地将馀尾收好，这时候篮子才算编成。
“以戒德为喜乐之道”，有了戒德，就能得喜乐之果。一家公司之所以有福利，是因为员工与老板彼此以诚相待的缘故；守持戒德的人民，是正直之人，家庭成员能以诚相待，因而能安适、和谐地共同生活。 “以戒德为致富之道”，不再在意、...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044882.html
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南方某省某大城市的大学老师。可能在五六年前修炼一种曾经十分流行的气功功法。很快出了功能（即是得到了所谓“神通”），给他人看病相当有效。有些小名气。此人本性比较正直，当此人发现该气功协会中很多黑暗的东西...
朗忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435845971.html
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神，道家言禀天地阴阳二气而生者为人，纯阳者为神。易说：阴阳不测之谓神。佛教言神乃天龙八部之通名。其实一言以蔽之，凡有浩然正气、正直无曲者，死后为神；然此种人在世多修十善业，否则临终一念必偏而不正故。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346980.html
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种深心。谓正直心。柔软心。堪能心。调伏心。寂静心。纯善心。不杂心。无愿恋心。广心。大心。十种心，皆是十地菩萨所修学的。言简义深。欲得消息，非凡夫下手之处。企盼向贤思齐。为使诸仁者，了知菩萨持戒之清净，...
释霜钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500653696.html
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一； 一切正直，无虚矫故，永离憍慢，常行谦敬，身语意业，无有粗犷，柔和善顺，不伪不曲，是为二； 其身堪作佛法器故，念慧随觉，未曾散乱，惭愧柔和，心安不动，常忆六念，常行六敬，常随顺住六坚固法，是为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305256689.html
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依靠别人而活着，而应靠自己的努力、自己的辛勤劳动去生活，做一个有独立人格的人；“慈和及爱敬，廉贞清洁行”（《广弘明集》卷十八），则说明为人处世，要慈爱平和，尊重他人，廉洁正直，洁身自好；“心不负人，面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272760125.html